( مسألة ابن العمّ ) للأبوين ( والعمّ ) للأب ، فإنّها ( 1 ) خارجة من القاعدة بالإجماع ( 2 ) ، وقد تقدّمت ( 3 ) ، وهذا ( 4 ) بخلاف ما تقدّم ( 5 ) في الإخوة والأجداد ، فإنّ قريب كلّ من الصنفين ( 6 ) لا يمنع ( 7 ) بعيد الآخر . والفرق ( 8 ) أنّ ميراث الأعمام والأخوال ثبت بعموم آية اولي الأرحام ،